삼함운(三合運)에도 재물이 거덜나,,,？

  삼합운(三合運)에도 재물이 거덜나?

  갑오년(甲午年) 9월쯤으로 기억되는 어느날
 
  필자가 문하생 교육을 하고 있는데 곤명(여자)손님이 두분 오셨다,
 
  하던 교육을 급히 마무리하고 상담에 들어가려는데,,,
 
  중년쯤 되어 보이는 남성이 사무실 문을 열고 들어섰다,
 
  어떻게 오셨느냐고 문하생 들이 질문을 던지자 여기가 각천 명리학 이냐고 묻는다,
 
  잠시 상담을 미루고 무슨 일이냐고 하자, 이분은 인터넷을 보고 찾아 왔다고 한다,
 
  문하생중  한분이 생년월일을 묻자,사주를 일러주는 폼이 공부를 꽤나 한 것처럼,,보였다.
 
  본인 사주를 재다신약(財多身弱) 사주로 보는데 비,겁운에 어떻게 되느냐고 반문하는게
 
  아닌가,,?교육용 칠판에 사주를 적어 보라고 지시하고 잠깐! 명식을 훓어 본 후
 
  비,겁운에 하시는 일이 아랫사람 문제로 헝클어 지면서 큰 돈이 날아 갈거라고
 
  간단하게 답한후,,
 
  두분 손님과 상담이 있어 죄송하다는 말씀을 드리고 상담에 임하고
 
  있던중 그 중년 남성은 문하생 분들과 이야기 하고 돌아가는 인기척이 들렸다,
 
  그후 7개월쯤 지난 을미년 4월 어느날 중년 남성이 예약도 없이 불쑥 찾아 왔다,
 
  자세히 보니 어디서 본듯한 얼굴이라 자리를 권하고 상담을 시작했다,
  
   
    己  甲  乙  辛  (乾命)
    巳  子  未  丑
  
    丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
    戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 (8運)

  필자가 말하기전 선생님 제 사주가 재다신약 사주가 맞느냐고 묻는다,
 
  녜! 그렇게 볼수도 있습니다,
 
  제 사주가 재다신약 사주가 맞는데 어째서 비겁운에 재산이 다 날라 가지요,,,?
 
  재다신약 사주는 비겁운이 용신이 되어 이 운에 큰돈을 번다고 하지 않습니까,?
 
  대전에 사주를 잘 본다는 분을 소개받고 먼길을 찾아가서 물어 보았더니 卯 대운에
 
  크게 발복하니 사업을 확장하면 성공 할거라 해서 하던 업종을 크게 벌렸더니 처음에는
 
  그런데로 잘 되더니,,,,,어느사이 슬슬 무너지게 되어 모든걸 다 잃어 버렸단다,
 
  무언가 이상해서 수도권 철학관 여기저기를 돌아다니면서 물어 보았더니 열군데
 
  이상을 다녀도 다 비겁운에 돈을 벌었을거라 했는데,, 유독 지난번 선생님께서 만
 
  사업이 안된다고 하여 다시 찾아오게 되었다면서 그 이유를 좀 가르쳐 달란다,
 
  그후 대전에까지 그 선생님을 찾아 갔더니 乙辛冲을 잘못봐서 그렇게 말했다고
 
  변명아닌 변명을 하더란다,
 
  필자는 그 분에게 사주 명리학에는 절대라고 하는 것은 존재 하지 않는다고 말한후,,,
 
  선생님 사주의 격은 뭐라고 생각 하십니까? 하고 물어 보니
 
  이분이 한참 생각 하더니 사실 격은 잘 모르겠습니다,라고 답하는게 아닌가
 
  보아하니 명리학 공부를 좀 하신것 같은데,,,,,,,격국을 모르고 사주명리학을
 
  논(論)한다고 하는 것은 말도 안된다고 힘주어 말하고,,
 
  선생님의 사주는 격이 두 개가 되는 것입니다,
 
  먼저 화토격(化土格)으로 봐야하고 두 번째로 정재격(正財格)으로 두가지를 다 보아야
 
  선생님의 사주를 정확하게 간명 할 수 있습니다,
 
  일반적으로 위에서도 언급 했듯이 재다신약 사주는 비겁운이 오면 발복한다고
 
  각종 명리학 서적에 이론을 나열해 놓은 것은 맞지만 꼭 그런것만은 아니다,
 
  이분 사주를 보면 辛卯 대운이 되면 卯未가 반합을 이루어 비겁국으로 변하여 木의 힘이
 
  대단히 강렬하게 작동 되는 것을 알수있다,여기서 조심해야 할것은 강한 乙木이 화토격을
 
  여지없이 두들겨 격국을 깨뜨린다는 사실을 몰랐던 것 같다,
 
  격국(格局)의 의미를 모르면서 사주명리학을 논하는 것은 말도 않된다고 필자는 수차례
 
  강조 한 바 있다,(각천칼럼 격국론(格局論)을 참고 하시라)
 
  이 명조만 그런것이 아니라 어느 사주명식 이라도 격(格)을 충하는 운이오면 삶의 틀이
 
  부서지니 모든 일이 여지없이 망가지게 된다는 것을 알아야 한다,
 
  물론 오행의 힘의 크기를 살피고 난 후 논해야 하지만 삼합이나 반합은 그 힘의 위력이
 
  대단히 크게 되어 특히 피해가 심하다는 사실을 명심해야 한다,
 
  일반적으로 삼합 혹은 반합운이 오면 길(吉)운으로 생각하기 쉬우나 천만의 말씀이다,
 
  이 말은 희(喜)와 기(忌)는 힘의 크기와는 별개라는 것을 알아야 하는 것이다,
 
  즉, 사주를 간명함에 있어 명식 전체의 구도를 파악 한 후 행운이 본명성에 어떤
 
  영향을 주는지 또는 변화 하는지를 자세하게 관찰해야 한다는 것이다,
 
  사주 간법에 도움이 될까하여 한자 적어 보았다,

  명리학 공부에 다소나마 도움이 되었으면 하는 마음 간절하다,
      
             乙未年 孟夏 방배골에서 覺泉居士